EMPERADORES

Augusto el emperador más grande de Roma

 Los gladiadores

antiguos relieves romanos de mármol que muestran a gladiadores en un combate mortal

 La Saturnalia

Esclavos

EL COLISEO

En la antigüedad poseía un aforo para 50.000 espectadores, con ochenta filas de gradas. Los que estaban cerca de la arena eran el Emperador y los senadores, y a medida que se ascendía se situaban los estratos inferiores de la sociedad. En el Coliseo tenían lugar luchas de gladiadores y espectáculos públicos. El Coliseo se usó durante casi 500 años, celebrándose los últimos juegos de la historia en el siglo VI, bastante más tarde de la tradicional fecha de la caída del Imperio romano de Occidente en el 476 d. C. Así como las peleas de gladiadores, muchos otros espectáculos públicos tenían lugar aquí, como naumaquias, caza de animales, ejecuciones, recreaciones de famosas batallas, y obras de teatro basadas en la mitología clásica. El edificio dejó de ser usado para estos propósitos en la Alta Edad Media. Más tarde, fue reutilizado como refugio, fábrica, sede de una orden religiosa, fortaleza y cantera. De sus ruinas se extrajo abundante material para la construcción de otros edificios, hasta que fue convertido en santuario cristiano, en honor a los prisioneros martirizados durante los primeros años del Cristianismo.

El templo de Venus y Roma encargado por el emperador Adriano en el año 121 d.c se localiza en el lado sur del monte Velio, a unos metros del Coliseo. En sus 145 metros de largo y 100 de ancho estaba considerado el templo mas grande de Roma después de Júpiter en el Capitolio. Adriano quiso erigir el templo donde se localizaba el Domus Áurea, palacio de Nerón.  El templo se termino en el 141 bajo el gobierno de Antonino Pio, sucesor de Adriano. El templo fue restaurado por Majencio en el año 307 tras un incendio. El al año 1980 se cierra al publico por restauraciones

Los espectáculos públicos

Termas de Caracalla

El emperador Romano Caracalla (186 – 217, luego llamado Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus) es conocido por ser uno de los emperadores romanos más psicótico de la historia de Roma. Durante su reinado se construyeron los Baños de Caracalla en Roma (Italia, U.E.), que consistían en baños romanos públicos (thermae). Los Baños de Caracalla eran un enorme complejo de aproximadamente 13 hectáreas. Era mucho más que simples baños públicos; era un centro de ocio que incluso tenía una biblioteca pública. Estos baños romanos tenían una piscina (natatio) con una construcción muy ingeniosa: había espejos de bronce montados por lo alto de manera que la luz solar fuera directamente hacia la zona de la piscina. Hoy en día los Baños de Caracalla son ruinas impresionantes y muy extensas, y también una popular atracción turística de la ciudad de Roma. Pese a su buena conservación, las Termas de caracalla son las termas más grandes que sobreviven hasta hoy y las segundas más grandes en haberse construido. No son más que la sombra de un esplendor perdido. Están situadas tras el Coliseo y el Foro romano, los mejores restos que puedes encontrar en la ciudad de su época clásica. El edificio fue destruido por un terremoto en 847, aunque ya desde 537 no podía ser usado ya que los canales de agua fueron destruidos por una guerra. Fueron construidas en el año 216 d.C 

PROSTITUCIÓN

Julia la Mayor (39 aC- 14 dC)

El panteón  de Agripa

viñas en las Galias

 la Plaga de Atenas

Basílica de San Pablo Extramuros

 La basílica, y todo el complejo anexo, como el claustro y el monasterio, no son parte de la República Italiana, sino que son propiedad extraterritorial de la Santa Sede. En 1980 fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad en Europa por la UNESCO. Fue construida por el emperador Teodosio I y el Papa San León Magno. En 1823 fue consumida por un incendio. Se reconstruyó, haciendo una imitación de la anterior y fue consagrada por el Papa Pío IX el 10 de diciembre de 1854, pero la fecha de su conmemoración se celebra en este día, como lo hace notar el Martirologio. Bajo las ventanas de la nave central y en las naves laterales, realizados en mosaico, están los retratos de los Papas desde San Pedro hasta nuestros días. Es tradición que cuando muere el Papa, se actualicen agregando la imagen del nuevo elegido. La serie de retratos fue iniciada por el papa León Magno (440-461). De aquellas antiguas pinturas al fresco se salvaron sólo 41, que en la actualidad se conservan en el museo de la Basílica. Pío IX en 1847 comenzó la restauración de la serie, esta vez en mosaico en vez de frescos. Para hacer los retratos en mosaico fue necesario hacer modelos al óleo.

templo de Vesta

Dentro de la cella no se encontraba la estatua de culto, sino solo el fuego sagrado. Una cavidad trapezoidal que se abre en el podio y a la que se accedía solo desde la cella parece ser la ubicación del penus Vestae, donde se conservaban los objetos que Eneas trajo de Troya: el Paladio (imagen de madera de Minerva) y las imágenes de los Penates. El templo fue clausurado por Teodosio en el 394.  El Templo de Vesta no podía tener reserva de agua, ya que esta es enemiga del fuego, y tenía que ir diariamente laa Vestales a la fuente de las Camenas a por la necesaria para las labores rutinarias, utilizando para ello una vasija especial, la fvtile (vasija de boca ancha y de fondo apuntado que no se sujetaba en pie una vez llena). Las Vestales eran especialmente celebradas por los panaderos y los molineros, ya que tenían contacto con el fuego para la realización de sus productos.

 La boda

 el cabello

LA POESIA

Las Médulas fue en su origen una explotación romana de oro

derrumbamiento del Imperio Romano

Alarico I (375-410 d.C.)

 Imperio Bizantino

Un Augur

Esclavas

El templo de Saturno

Fue erigido en el 498 a.e.c., está situado al sudoeste de los Rostra, en las pendientes del Monte Capitolino. Debajo del templo, en el podium se guardaban los tesoros del Estado, era la sede del aerarium, el tesoro público de Roma, administrado por los cuestores. El 17 de diciembre era el día de dedicación al templo y se celebraban las Saturnalia. Las fiesta se solía alargas hasta el día 23. El templo consta de un pórtico hexástilo con columnas jónicas sobre un alto podio Es uno de los templos más antiguos de Roma. Fue restaurado profundamente por el edil Munacio Planco. El templo debía de estar abierto cada vez que Roma estuviese en guerra.

REYES

El Panteón de  Marco Agripa

 Columna de Trajano

ETRUSCOS y EL ARTE ROMANO

Los etruscos eran una raza de origen desconocido originarios del norte de Italia, quienes finalmente se integraron al Imperio romano. Muy pocos textos etruscos han sobrevivido: sólo dos cortos e incompletos y un modesto número de inscripciones grabadas, el lenguaje etrusco como tal aún no es bien comprendido. El arte romano más primitivo comenzó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la república el año 509 a.C. Se considera que el final del arte romano, y por consiguiente el inicio del arte medieval, llegó con la conversión del emperador Constantino al cristianismo y con el traslado de la capital del imperio desde Roma a Constantinopla en el año 330. Sin embargo, el estilo romano e incluso sus temáticas romanas paganas continuaron representándose durante siglos, a menudo bajo la impronta cristiana. El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma republicana y el de la Roma imperial (desde el año 27 a.C. en adelante), con subdivisiones correspondientes a los emperadores más importantes o a las diferentes dinastías. En la época de la república, el término romano se aplica prácticamente al arte realizado en la ciudad de Roma, que conserva la huella de su pasado etrusco. Poco a poco, el arte se liberó de su herencia etrusca, gracias a la expansión a través de Italia y el Mediterráneo y a medida que los romanos asimilaron otras culturas como la griega. Aun en la antigüedad los etruscos estaban rodeados por un aura de misterio. Sus contemporáneos griegos se sentían intrigados por el repentino surgimiento de ese pueblo como potencia marítima y comercial.

Plaquita de revestimiento de marfil. Siglo VI a.C.

Baños públicos

ROMA AYER - PARTE DEL VATICANO

Julio  César su mayor deseo consistía en superar la belleza de la piel de las mujeres.

El emperador Tito subió al trono de Roma diez años después de morir Nerón

Flavio Teodosio  fue emperador de los romanos desde 379 hasta su muerte

Germánico

La Torre de Hércules

Trajano --Adriano

El emperador Heliogábalo sus “extravagancias” quedaron documentadas

San Pedro del Vaticano

Las mujeres romanas

Juliano y su hermano Galo

Justiniano I el Grande y Teodora de Bizancio

La Roma de César era una ciudad estancada. Su urbanismo era muy deficiente (por no decir nulo) ya que se alzaba sobre siete colinas y el modelo urbanístico griego no podía ser aplicado en una ciudad de cuestas arriba y cuestas abajo, creada a base de un crecimiento desordenado y anárquico sin ninguna planificación. En los barrios populares, la gente se apiñaba en callejuelas estrechas flanqueadas por edificios de seis o más pisos llamados insulas. Los que podías permitírselo, vivían en los barrios residenciales como el Palatino, en cómodas casas de una planta con jardines. Roma se articulaba en torno al Foro. Un espacio público que era el centro de la vida romana y en el que se concentraban sin aparente orden la mayoría de los edificios públicos de la ciudad. El Foro de Roma era el corazón y el cerebro de la Urbe, allí se reunía el Senado, se votaba en los comicios, se veían las causas judiciales, se hacían los negocios y se publicitaban los aspirantes a cualquier cargo público. Pero el Foro de los tiempos de César no era, ni mucho menos ese Foro grandioso que se iría formando a través de los siglos sucesivos.

Los baños romanos abrían al mediodía y cerraban al ponerse el sol. En los lugares destinados al baño había departamentos separados para hombres y mujeres, si no había espacios separados el establecimiento abría unas horas al día para mujeres y otras para hombres. A veces, durante el imperio se permitió el baño conjunto a hombres y mujeres.

  El propósito del matrimonio romano era muy específico, la reproducción. Las mujeres debían tener hijos para no ser legalmente tuteladas, y si querían tener derechos hereditarios. De manera que habría mucha presión para tener niños. Cuando los hijos "tardaban en venir", las mujeres se volcarían en la religión, o usarían drogas para enfrentarse a la infertilidad.

Durante el siglo V, Roma fue saqueada numerosas veces y el Imperio Romano de Occidente dejó, definitivamente, de existir. Italia fue invadida y asolada en repetidas ocasiones, y el último emperador romano reconocido fue asesinado en el 476. Los pueblos germánicos ocuparon entonces Italia y el antiguo Imperio Romano. A pesar del deseo general de los bárbaros por preservar la estabilidad y el orden de la antigua civilización romana, sólo sobrevivieron vestigios de ella tras la devastación y el desorden que siguieron a las invasiones. La mayor parte de Europa retrocedió a un periodo mucho más bárbaro y primitivo.

La Capilla Sixtina debe su nombre al papa Sixto IV della Rovere (1471-1484), que quiso edificar un nuevo ambiente de grandes dimensiones en el lugar donde surgía la “Capilla Magna”, aula fortificada de edad medieval, destinada a las reuniones de la corte papal. En ese tiempo la corte contaba con unos 200 miembros y estaba compuesta por un colegio de  20 cardenales, representantes de las órdenes religiosas y de las familias más importantes, del complejo de los cantores, de un gran número de laicos y de criados. La construcción sixtina también debía responder a las exigencias defensivas de dos peligros que entonces amenazaban: la Señoría de Florencia, regida por los Médicis, con quienes el papa estaba en permanente tensión, y los turcos de Mahmut II, que en esos años amenazaban las costas orientales de Italia. Su realización empezó en 1475, año del Jubileo proclamado por Sixto IV, y se concluyó en 1483 cuando, el 15 de agosto, el mismo papa inauguró solemnemente la Capilla, dedicada a la Virgen de la Asunción. Su arquitecto fue Giovanni d’Dolci siguiendo los modelos de las antiguas plantas basilicales romanas. La Capilla Sixtina es conocida mundialmente por ser la sala en la que se celebra el cónclave y otras ceremonias oficiales papales, y por haber sido decorada por Michelangelo Buonarroti (Miguel Ángel).

Durante la confusión de la lucha el Capitolio se incendió y el hermano de Vespasiano, que era el prefecto de la ciudad fue asesinado por una muchedumbre de la que a duras penas escapó Domiciano. Capitolio, del latín capitolium, era una de las Siete Colinas de Roma. El Capitolinus Mons era la ubicación del centro religioso y político establecido durante la antigua república romana. Actualmente se le conoce por el nombre en italiano "Campidoglio" y la plaza que lo forma fue diseñada por Miguel Ángel. En ella se encuentran actualmente -en los dos palacios gemelos a derecha e izquierda de la plaza- la sede de la Alcaldía de Roma así como los Museos Capitolinos. Fue en la sede de la Alcaldía donde se firmaron en 1957 los Tratados de Roma, que dieron origen a la Comunidad Económica Europea y a la Comunidad Europea de la Energía Atómica. Los Museos Capitolinos albergan la imagen de la loba capitolina. Posteriormente el nombre se usa para referirse al edificio que alberga el poder ejecutivo y/o legislativo de una ciudad, región o país. Como el Capitolio de Toulouse, sede de la alcaldía de dicha ciudad francesa. El templo de Jupiter Capitolino es uno de los grandes problemas de la arqueología de Roma. Se  supone que los restos del templo se encuentran en la colina del Capitolio, bajo los restos del actual ayuntamiento de Roma.

Otra leyenda ligada a la fundación de Roma, es la del rapto de las sabinas. Según ella, los primeros pobladores de Roma deseaban casarse con unas jóvenes de la tribu de los Sabinos, que habitaban sobre la cercana colina del Quirinal; pero sus padres se opusieron. Remo invitó a las familias sabinas a una fiesta religiosa en Roma, en cuya oportunidad las jóvenes sabinas fueron raptadas; lo que determinó a los sabinos a desafiar a los romanos a una guerra, que no pudo llevarse a cabo porque las sabinas se interpusieron entre ambos bandos.

El frigidarium consistía, en las Termas romanas, en el local donde se tomaban los baños fríos. Consistía, básicamente, en una piscina para la inmersión hasta la altura del hombro, pudiendo ser grande o pequeña. Su función era, después de haber abierto los bañistas sus poros con los baños calientes en el tepidarium y del caldarium, cerrarlos de nuevo. Era la última de las etapas de los baños públicos. Las mayores del mundo eran las de las Termas de Caracalla y también la de las Termas de Diocleciano (las de la imagen), en la Roma Antigua.

 En tiempos de Julio César, los romanos manejaron un calendario con suficientes errores como para que llamaran al astrónomo Sosígenes para encuadrarlo.  Así fue como al año 46 a. de C. se le otorgaron 445 días de duración.

 La cuadriga (del latín, quadri-, cuatro, y jungere, uncir, unir mediante una yunta) (quadriga), en tiempos del Imperio Romano, era un tipo de carro tirado por cuatro caballos en línea. El vehículo fue utilizado por los generales cuando entraban triunfalmente en las ciudades.El auriga o cochero no tenía necesariamente la condición de esclavo que predominaba entre los gladiadores; hubo aurigas incluso que alcanzaron la cumbre de la fama entre los aficiondos y que llegaron a amasar verdadeas fortunas, Diocles,lusitano de origen se conviertió en el héroe de las carreras en los tiempo de Trajano y Adriano; su inscirición funeraria recuerda que obtuvo 1.462 victorias y las fuentes literarias hablan de los 35 millones de sestercios a que ascendía su fortuna personal. Otros se convirtieron en los favoritos del emperador de turno, como en el caso de los amigos de Calígula o el de Asiático el emperador Vitelio.La afición de los espectadores hacia las carreras en el circo les llevaba incluso a disfrazarse con uno de los cuatro colores factiones en que se dividían los aurigas y a tomar partido violentamente en los enfrentamientos que, en ocasiones, solían destacarse al término de la competición. Otras veces, la reunión de muchos partidarios de un color determinado se transformaba en una manifestación de carácter político o reivindicativo.

 

  En 1631 los frailes capuchinos - así se les llama a estos franciscanos, por el capucho que lleva su hábito - dejaron el convento de san Buenaventura en el Quirinal y se trasladaron a este nuevo del que sólo quedan la Iglesia y el cementerio que está debajo, donde fueron transportados y colocados los restos de los religiosos difuntos. Las paredes y techos de la cripta están "decorados" con los huesos de más de 4000 capuchinos muertos entre 1528 y 1870. Utilizando diferentes huesos del cuerpo y agrupándolos por tipo, se fueron creando formas y cubriendo los muros de los diferentes recintos, un total de seis que conforman una larga galería de unos 60 metros, jalonada por lámparas que cuelgan del techo, unidas a una estrella (todas ellas realizadas con huesos, naturalmente). Cada uno de los seis recintos, ha sido “bautizado” con el tiempo de acuerdo con el contenido que más abunda en ellos (calaveras, tibias, caderas…).

Tras la caída del imperio romano, la pobreza se asienta en Europa. Los castillos protegen a la gente ya que su función es defensiva. La estética pierde peso pero dentro de los castillos subsistían pequeños jardines cerrados; es el caso del jardín que subsistió en claustros y monasterios, jardines utilitarios a la vez que bellos, con especies alimenticias, huertos, hierbas y plantas aromáticas y culinarias de todo tipo, de nuevo estructurados en torno al sistema cruciforme.

 

  Los gladiadores se entrenaban en escuelas especiales, propiedad de un empresario (lanista), que alquilaba o vendía los gladiadores al organizador de los juegos. Había varios tipos de gladiadores, según su indumentaria y las armas que portaban. Cuando uno de los luchadores caía al suelo vencido pedía clemencia a la multitud, que decidía perdonarlo o hacía que el vencedor lo degollara. Los vencedores obtenían una palma como premio simbólico, recibían regalos y grandes sumas de dinero; el haber recibido varias palmas convertía a un gladiador en auténtica estrella: su rostro aparecía en monedas, jarrones y otros objetos, las mujeres caían rendidas a sus pies y se levantaban estatuas en su honor. Incluso algunos emperadores, animados por la fama que adquirían ciertos luchadores, se lanzaron a la arena, aunque sus combates estaban, por supuesto, amañados. Ante la expectación que causaban, el número de combates aumentaba constantemente: famoso fue el ofrecido por Augusto, en el que, en ocho días, intervinieron 10.000 gladiadores y, a medida que avanzaba el combate, los esclavos apilaban los cadáveres y renovaban la arena empapada de sangre. 

  El Circo Máximo (en latín Circus Maximus) fue construido durante el período imperial, este Circo ha sido remodelado por varios emperadores a lo largo del tiempo y funcionó hasta que Roma fue tomada por los bárbaros. Posteriormente fue usado como cantera pero ello no logró que perdiera su majestuosidad que hasta el día de hoy puede observarse. Esta enorme edificación está emplazada entre las laderas de los montes Palatino y Aventino y era utilizada especialmente para las carreras de vigas y cuádrigas y contaba con una capacidad para 200.000 espectadores. Hoy en día lo que en otros tiempos fuera uno de los estadios más grandes de Roma, no es más que un gran descampado. El circo poseía una barrera divisoria central a la que llamaban “Spina” y en las que se encontraban dos obeliscos que actualmente se encuentran en la Plaza del Popolo y en San Juan de Letrán. Cuando la ciudad de Roma fue devastada por el incendio en tiempos de Nerón, el estadio fue asolado, debido a que sus gradas eran de madera. Los posteriores emperadores que siguieron a Nerón lo embellecieron con mármol. En la pista cabían hasta 12 carros y los dos lados de la misma se separaban con una mediana elevada llamada la spina. Las estatuas de varios dioses se colocaban en la spina y César Augusto también erigió un obelisco egipcio en ella. En un comienzo, los espectadores se sentaban en las laderas de las colinas para observar, pero más tarde fue construido un estadio de madera y luego uno de piedra, completado con puertas de largada en uno de los extremos de la pista, un arco en el otro, una barrera central y tribunas para 250.000 espectadores. Una carrera duraba 7 vueltas, y cada día había 24 carreras. A los ganadores se les recompensaba con una rama de palmera, una corona de laureles y considerable fama y fortuna.
 

El sexo en la antigua Roma es el anterior al de la culpa cristiana y puritana. Y todos los romanos de los dos primeros siglos de nuestra era, ya fueran ricos o pobres, exhibían con orgullo en sus hogares imágenes que hoy en día nunca expondríamos a la vista, al considerarlas pornográficas. En la Roma clásica, el buen sexo, bajo todas sus formas, era un precioso regalo de los dioses. Y, quizá por ello, estigmatizaron muchas menos prácticas sexuales que en nuestra época. «Si el sexo era una gracia que condecía Venus, ¿qué sentido habría tenido castigar a la gente por disfrutar de él?»,el Arqueológico Nacional de Nápoles, mantuvo cerrado al público hasta hace tres años el llamado «gabinete secreto», una sala en la que se almacenaron durante casi 250 años objetos o pinturas murales de alto contenido sexual que se iban extrayendo de las ruinas de Pompeya, sepultada por las cenizas del Vesubio en el año 79 de nuestra era. Y entre lo que se ha conservado, hay dibujos que, al igual que el Kamasutra, muestran con detalle el acto sexual en todas sus posturas. «En las casas de los poderosos de entonces había pinacotecas y en ellas no faltaban pinturas eróticas que transmitían lecciones sexuales» Poseer esclavos, hombres y mujeres, para satisfacer los caprichos sexuales y que éstos convivieran bajo el mismo techo que la esposa legal era una costumbre muy arraigada entre los patricios. En términos legales, se trataba de sexo entre el propietario y su propiedad y, por tanto, todo estaba permitido, aunque el esclavo fuese menor de edad. En la mentalidad romana, el sexo entre hombres no estaba mal visto y se consideraba aceptable que un ciudadano libre de la elite introdujera su pene en el cuerpo de otro, ya fuera hombre o mujer. Lo que realmente importaba era que la otra persona perteneciera a una clase social inferior. Y mientras la posición activa o penetradora no era objeto de crítica, los romanos solían despreciar e incluso penalizar a los ciudadanos libres que consentían en adoptar la pasiva o receptiva. Por ello se marginaba a los esclavos o a los libertos, ya que se suponía que habían sido utilizados por sus amos, es decir, penetrados por ellos. Sin embargo, sería un error concluir que los romanos no tenían tabúes ni restricciones sexuales. Prácticas como la felación, el cunnilingus, el sexo entre mujeres y el sexo en grupo estaban prohibidos. Pero ya se sabe que el tabú conlleva un placer adicional, el que provoca la trasgresión de la norma. La felación, ya fuera practicada por un hombre o una mujer, convertía a su ejecutor en culpable y el cunnilingus también sumía en el descrédito a la impura boca de la persona que lo practicaba. Además, de acuerdo con la jerarquía romana de la degradación sexual, un hombre sospechoso de haber estimulado oralmente el clítoris de una mujer caía en mayor desgracia que uno que fuera penetrado por otro hombre. Se los marginaba socialmente, imponiéndoles el estatus legal de infame, el mismo del que eran objeto las prostitutas, los gladiadores y los actores, y que les impedía votar y representarse a sí mismos ante un tribunal.

  Con el deceso de Julio César, La República desaparece. A decir verdad, la decadencia ya estaba en proceso, dando lugar al periodo llamado “El Principado”, que se inicia en el 31AC y se extiende hasta el 286. Durante el Principado, bajo la autoridad de Augusto, se tratará de volver a La República cuando ésta ya dejó de existir. La sabiduría de Augusto (hijo adoptivo de Julio César) consistió en restituir las antiguas formas del Senado, devolviéndoles los privilegios. Durante esta época se habla de “paz augusta”, fue un tiempo de paz, construcción de grandes edificios, momento en que los romanos creyeron estar asistiendo a la gloriosa República. Lo cierto es que los problemas se agravaron. Durante los primeros años, Augusto mantuvo el poder absoluto y bajo la denominación de “Princeps” gobernó de la mano del Senado. Las finanzas estuvieron siempre a su cargo y lo que ocurría es que a menudo éstas se confundían con las posesiones privadas del Princeps: comienza la desaparición de la res-pública. Las arcas del Estado se confundían con las del Emperador. Asimismo, no deben dejarse de lado las causas religiosas; hacia el 313 el Emperador Constantino declara el cristianismo como la religión del Estado. Este dictamen generó persecuciones ya que los romanos seguían adorando a sus antiguos dioses. Por último, existieron las causas morales, ya que todos los valores que habían contribuido al orgullo de los romanos, habían sido pisoteados. En el año 476 Odoacro, Rey de los hérulos, depone a Augusto, iniciando un nuevo período denominado Edad Media y la división de Roma en reinos romano-germánicos.

Roma tuvo una gran tradición sopera, ya desde siempre los pastores tenían como plato principal y cotidiano una sopa de garbanzos que se acompañaba con otros productos de temporada como podían ser verduras, legumbres, frutas y queso. La preferida era una sopa a base de trigo, y otros cereales.  Plauto, conocido historiador de aquella época y crítico de la sociedad romana nos indica con ironía las preferencias de los cocineros con estas palabras: “Vosotros tomáis a los invitados por unas vacas sirviéndoles hierbas condimentadas con otras hierbas”. Se sabe que Nerón, tan aficionado al canto, tomaba todos los días un caldo con puerros caliente al que atribuía la cualidad de proteger sus cuerdas vocales. Apicio es el más famoso especialista de la antigua Roma en lo concerniente a las sopas, escribe: “son refinadas y suculentas, los principales ingredientes son las lentejas, garbanzos, guisantes, muy especiadas y condimentadas con aceite y garum”.

Unas de las construcciones por las que serán recordados siempre los romanos son los acueductos, edificados básicamente para transportar el agua desde sus orígenes (manantiales, fuentes naturales…) hasta el punto de consumo (normalmente ciudades). Aunque comúnmente se les suele llamar “acueductos” a los puentes de arcos que todos tenemos en mente (Segovia, Mérida y otros), éstos sólo eran una parte de una construcción mucho mayor, compuesta de una serie de elementos más o menos comunes y que servían en su conjunto para un correcto transporte del agua.

El primer teatro permanente de piedra fue en el 55 AC. el de Pompeyo, coincide con el Fin del teatro entendido como producciones de textos dramáticos. Con la transformación de los modelos griegos y casi la supresión de la parte literaria, sobrevino una forma de representación dramática  denominadas  mimo y pantomima, que privilegian el arte del actor. Así el teatro romano conquista su emancipación en los grandes teatro de piedra que de ahora en mas se construyen a centenares. Los actores con buen acierto conquistan su propio espacio, su identidad profesional, artística y social e hicieron surgir la exigencia de las exhibiciones en grandes edificios donde su arte pudiese manifestarse a pleno frente a un publico ahora mas vasto y socialmente variado. Esto coincide con la nueva política de imperio de grandeza monumental urbana. Los arquitectos mejoran las técnicas de construcción, cambiando los materiales utilizados. Las edificaciones experimentaron el empleo del cemento, que utilizado en la época de Nerón para construir su palacio llamado  DOMUS AUREA se difunde rápidamente como en el COLISEO y el PANTEON así los edificios teatrales junto a los anfiteatros y circos invaden todo el mundo romanizado penetrando en África y oriente. Como son ejemplos  el teatro de  SABRATHA en Libia y el de ASPENDOS en Turquía quienes exhiben la grandeza de sus ruinas.

  A los doce años se separaban los varones de las mujeres, así como los ricos de los pobres, división que representaba una transmisión de signos. Los varones abandonaban la enseñanza elemental y a los catorce se afeitaban el bozo y abandonaban la vestimenta infantil. Si eran de familias acomodadas continuaban estudiando con un profesor de gramática, a los clásicos y mitología. Las chicas a esa edad ya estaban en edad núbil y a los catorce ya eran adultas. A veces su padre les ponía un preceptor, pero generalmente eran destinadas al aprendizaje de la cultura del entretenimiento, canto música y danza. Un sentimiento de distancia separaba a los “bien nacidos” de sus inferiores. La cultura y la educación moral marcaban esa distancia. La educación confiaba al niño a la ciudad y no a la escuela. El cuerpo era una manifestación de un adecuado comportamiento. En la adolescencia la educación tenía como fin embellecer el espíritu, cultivarse en las bellas artes, adquirir prestigio. La educación monástica que sobrevendría a fines del siglo IV pondrá en cuestión el papel de los espacios públicos (foro) como lugar fundamental de socialización de los jóvenes varones. No existía la mayoría de edad legal, no se hablaba de menores, sino de impúberes. El padre tenía derecho sobre la vida del hijo. Ser hijo era una forma de servidumbre que finalizaba con la muerte del padre. No podían liberar a un esclavo, ni testar, ni hacer carrera sin el consentimiento de su padre. Sólo eran dueños de un peculio exactamente igual al de un esclavo. Los únicos romanos que eran personas con plenos derechos eran los ciudadanos libres, huérfanos o emancipados, padres de familia casados o no, y dueños de su patrimonio, al que sólo accedían con la muerte del padre.
 

 Los Persas no eran precisamente tontos, y cuando los soldados Romanos entraron en el túnel, prendieron fuego a una masa compuesta de betún y cristales de azufre, creando una nube tóxica en el interior del túnel que acabó con la vida de los soldados en cuestión de minutos. Simon James, el arqueólogo estadounidense que dirige la excavación, ha señalado que para que un grupo de soldados romanos muriera al unísono en un espacio de esas características fue necesario que o bien los persas fueran unos superhombres o emplearon un arma realmente letal.  Tras estos sucesos, la ciudad fue conquistada por los Persas, y la mayoría de su población asesinada o llevada a Persia como esclavos.  Dura-Europos, situada en las orillas del río Eufrates, fue conquistada por los romanos, que construyeron allí una fortaleza. Hacia el 256, la ciudad fue sitiada por las tropas del Imperio persa, bajo la dinastía sasánida (226-651).

Las catacumbas son subterráneos excavados en el suelo para organizar en ellos los enterramientos de los muertos de los primeros cristianos en la Roma del siglo II. Se empezó a llamar con este nombre a la cripta del cementerio de San Calixto; se llamó ad catacumbas, y en la Edad Media, por extensión, aplicaron el nombre al conjunto de enterramientos hechos en el subsuelo del campo romano que formaba alrededor de la ciudad una inmensa necrópolis. También se llamó a las catacumbas Roma subterránea. Estos subterráneos fueron lugar de culto, además de enterramiento y en época de persecuciones, lugar de protección y escondite, ya que estaban protegidos por una ley que prohibía la entrada a los perseguidores. Era como un derecho de asilo, pues el derecho romano tenía por sagrada e inviolable cualquier sepultura, con independencia del credo religioso del fallecido. Se supone que las catacumbas como enterramiento fueron construidas antes de la muerte de San Pedro.

Las naumaquias eran espectáculos más sangrientos aún que las luchas de gladiadores, que implicaban menos efectivos, y en los que los combates no terminaban sistemáticamente con la muerte de los vencidos. La palabra naumaquia designaba simultáneamente en época romana tanto al espectáculo en el que se representaba una batalla naval como a la piscina, o el edificio, en el que ésta se escenificaba. La primera naumaquia conocida fue la ofrecida por Julio César al pueblo de Roma en 46 a. C., durante la celebración de su cuádruple triunfo. Tras haber hecho construir una piscina cerca del Tíber, capaz de albergar auténticas birremes, trirremes y cuatrirremes, la representación movilizó a 2.000 combatientes y 4.000 remeros, reclutados entre los prisioneros de guerra. En 2 a. C., durante la inauguración del templo de Marte Ultor, Augusto ofreció una naumaquia que tomó como modelo la celebrada por César. Como Augusto mismo recuerda en Res Gestæ (§ 23), hizo construir en la margen derecha del Tíber una piscina en la que se enfrentaron 3.000 hombres (sin contar los remeros), 30 navíos dotados de espolón y numerosas unidades más pequeñas. Claudio organizó en 52 d. C. una naumaquia en una vasta extensión natural de agua, el lago Fucino, para inaugurar los trabajos de drenaje del mismo. Los luchadores eran condenados a muerte. Gracias a Suetonio y a su obra Vidas de los doce Césares (Claudio, XXI, 12­14), sabemos que los naumachiarii (los combatientes en las naumaquias), saludaron al emperador antes del combate con una frase que posteriormente se haría famosa: Morituri te salutant ("Los que van a morir te saludan"). Aunque una tradición errónea haya hecho considerar que ésta era la fórmula ritual con la que los gladiadores se dirigían al emperador antes del combate, tan sólo se tiene constancia de su empleo durante la celebración de esta naumaquia.

  La Capilla Sixtina es uno de los más famosos tesoros artísticos de la Ciudad del Vaticano. Fue construida entre 1471 y 1484, en la época del papa Sixto IV, de donde procede el nombre por el que es conocida, aunque inicialmente se llamó Capilla Palatina. Su arquitecto fue Giovanni d'Dolci siguiendo los modelos de las antiguas plantas basilicales romanas las cuales por su parte se inspiraban estructural y arquitectónicamente en antiguos edificios griegos como el Concejo del Ágora ateniense. La Capilla Sixtina fue construida junto con el Puente Sixtino -el primer puente, desde la antigüedad que cruzaba el Tíber- para permitir una mejor integración del Vaticano con el corazón de la antigua Roma. Esto fue parte de un plan urbano a gran escala realizado durante su papado, el cual eliminó los mercados del Campidoglio en 1477 y decretó en una bula de 1480 el ensanche de las calles y la primera pavimentación desde la era imperial.

Cornelia Africana, esposa del militar y político romano del siglo II a. C. Tiberio Sempronio Graco, se distinguía por su inteligencia, saber estar y su hospitalidad. Cierto día, durante un banquete ofrecido en su villa romana, sus invitadas le reprocharon que no luciera algunas de sus valiosas joyas. Cornelia, sin molestarse, fue en busca de sus 12 hijos y los presentó a la concurrencia diciendo: "Aquí tenéis a mis mejores joyas".

En 1439, en Inglaterra, se ilegalizaron los besos como método para controlar la propagación de enfermedades por contacto físico. Los romanos distinguían 3 tipos de besos: El osculum, que se da en la mejilla entre amigos; el basium, en los labios; y el suavem, que se dan los amantes.
 

La huella que el genio toscano ha impreso sobre la capital italiana es imborrable y eterna: plazas, edificios, mármoles, piedra. Ahora, un resumen -y homenaje- de todo ello se puede contemplar en los Museos Capitolinos de Roma.  Piazza del Campidoglio, Palazzo Farnesse, Basílica de San Pedro y de Santa María de los Ángeles y los Mártires, la capilla Sforza, la Porta Pía… todas estas obras arquitectónicas llevan el inconfundible sello de Miguel Ángel.  La muestra de los Museos Capitolinos acoge una selección de los diseños y dibujos que el artista realizó mientras estudiaba sus diversos  proyectos romanos, ciudad por la que demostró un amor y una pasión sólo comparables a la que sentía por Florencia.  Con 17 secciones y 105 obras, la muestra traza un perfil de Miguel Ángel a través de sus dos etapas romanas, de 1505 a 1516, y de 1534 hasta su muerte, en 1564. El corazón de la visita lo componen los más de 30 dibujos que el artista realizó sobre diferentes encargos arquitectónicos, además de antiguos grabados, modelos, volúmenes y documentos originales de la época. Verdaderamente fascinante.

El imperio romano se extendía por 6,4 millones de km.  Cartago comenzó como un puesto fenicio en Palestina pero se había convertido en una potencia comercial en el Mediterráneo. Roma luchaba con el por el control del comercio. La pelea era por granos. Primero pelearon con Sicilia. Sin granos no había pan ni éxito así que era cosa de vida o muerte. Los ingenieros cartaginenses fabricaban naves de guerra rápidamente. Se reveló que tardaban 40 días desde que cortaban su primer árbol. El primer barco de los romanos fue una nave superdestructora que se denominaba quinquerremo con 30 mts. Tenia 700 remeros.  Los barcos tenían una curiosa rampa de abordaje muy ingeniosa. En el año 245 antes de Cristo Roma lanza la flota de ataque mas grande de sus historia. Los romanos perdieron la flota por una tormenta marítima. Fue la mayor perdida de una armada en la historia. se perdieron 270 navíos y 100 mil hombres.

En el año 410 los visigodos, acaudillados por Alarico, saquearon Roma, llevándose el Tesoro del Templo que los romanos habían obtenido a su vez de los hebreos de Jerusalén. Dos años después desembarcaron en las costas meridionales de las Galias. La región de Rennes-le-Château les agradó, estableciéndose y fundando un reino permanente que no tardaría en saltar los Pirineos y extenderse por el norte de España. No sabemos si es cierto que el Arca de la Alianza llegó o no al Languedoc con los visigodos, pero no falta quien ha querido ver una relación entre el Arca y la población de Arques, no lejos de Rennes. En el siglo VI los merovingios extendieron su dominio sobre el reino visigodo. Estos invasores eran portadores de una cultura sofisticada y enterraban a sus soberanos con joyas y tesoros. La legendaria riqueza de visigodos y merovingios ha dado pie a relatos de fabulosos tesoros aún por descubrir en la región de Rennes.

Diocleciano en el año 297 pondría en marcha uno de los programas reformadores más importante de la historia romana, consiguiendo la restauración del Imperio. Reprimió definitivamente el movimiento revolucionario del siglo III al transformar el Estado en una monarquía absolutista basada en la esclavitud, la servidumbre de los campesinos libres, y en la burocracia y el ejército, tomando como referencia las monarquías orientales, e instalando la capital en Nicomedia. Reino la paz y el orden en Roma nuevamente. Permitió la recuperación de la agricultura, el comercio y la artesanía; puso en marcha una necesaria reforma administrativa, dividiendo el Imperio en 96 provincias y llevó a cabo la más dura persecución de los cristianos realizada hasta el momento

Cuando gobernaba el emperador Valeriano los persas en el 257 atacaron el imperio y posiblemente traicionado fue hecho prisionero de los persas. Se cree que fue cruelmente ultrajado (obligado a tragar oro fundido) y posteriormente ejecutado. Fue el primer emperador que cayó prisionero del enemigo. Con su piel los persas hicieron un trofeo que mostraban en su templo principal.  Tras la muerte de Valeriano Siria, Cilicia y Capadocia fueron ocupadas y devastadas por los persas. La más completa anarquía se apoderó del Imperio, hubo ataques en las fronteras y en las costas por los piratas, terremotos y pestes que diezmaron la población, aprovechando el Senado estas circunstancias para fortalecer su poder.

Todos los emperadores romanos, desde el primero hasta el último, practicaban la homosexualidad en un aspecto o en otro. Lo que es muy difícil de precisar, en la mayoría de los casos, y ello en virtud del  confusionismo y del desconocimiento de la homosexualidad y de la perversión de que dan pruebas los historiadores, es si todos aquellos célebres directores de pueblos eran invertidos o solamente viciosos  más o menos influenciados por las sugestiones de Grecia y de toda la literatura de Sócrates y Platón. El contagio de la homosexualidad trascendió de los palacios de la nobleza a los barrios de los plebeyos, y el vicio, el verdadero vicio, se extendió por toda Roma como una terrible epidemia arrolladora.

El uso del mármol, como en Grecia, se generalizó para los edificios religiosos y para los edificios públicos. Hasta la llegada de Augusto sólo se había aplicado en templos menores sufragados por particulares como el tholos dedicado a Hércules Portuno, para el que se trajeron materiales y artesanos de Atenas. El descubrimiento de las minas de Carrara le permitió abaratar costes y utilizar este espléndido mármol como revestimiento de los  nuevos foros y templos en honor de Divus Julius y de Mars Ultor (foro de Agusto). También restauró con este material los antiguos templos de Cástor y Pólux y de la Concordia en el foro republicano .

En la antigua Roma se llamó a LA FELACIÓN fellare o irrumare o de las felatrices. Se considera que esta práctica fue habitual en el mundo romano por el hecho de que Marcial la citara en varias obras. Los romanos ligaron el poder al sexo oral, creando roles dominantes y sumisos. Aunque el cunnilingus se consideraba una práctica sucia, gracias a algunas pintadas hechas en los baños públicos y a palabras talladas en las paredes, se sabe que algunos prostitutos masculinos esperaban en las esquinas de estos baños a mujeres que solicitaran sus servicios. Practicar una felación o un cunnilingus, ya fuera un hombre o una mujer el ejecutor, lo convertía en culpable. Según la jerarquía romana de la degradación sexual, un hombre sospechoso de haber estimulado oralmente a una mujer se rebajaba más que uno que fuera penetrado por otro hombre. Se le imponía el estatus legal de infame, al mismo nivel que prostitutas, gladiadores y actores, lo cual le impedía votar y representarse a sí mismo ante un tribunal.

El hombre llevaba las piernas depiladas.  A principios del siglo I lo más frecuente era llevar el rostro afeitado por completo.  Hasta el siglo II el peinado más extendido era raparse o llevar el pelo muy corto, echándolo hacia delante, con más o menos estilo, se llevaba muy rasurada la barba (era obligatorio). La moda de la barba se importó de la Grecia oriental y fue promovida por Adriano, su cara tenía un desagradable tono azulado, porque se le notaban mucho los capilares, además según algunos historiadores por causa de una enfermedad que le afectó la cara, otros que por causas de una gran cicatriz en el rostro. Los hombres estaban muy preocupados por su imagen, se cuidaban mucho, Julio César estaba muy preocupado por su calvicie, tanto que al ser rechazado varias veces por el jefe Galo Vercingétorix (uno de sus grandes amores), mandó ejecutarlo y cortarle su larga y rubia cabellera, con la que se hizo una peluca.  El peinado de la época lo ponían de moda los emperadores, en cada etapa de su vida cambiaban de estilo, y hacían imprimir las monedas con su nuevo look, a través de estas la gente conocía la moda del momento.

Las mujeres romanas consideraban bello que las cejas estuvieran unidas sobre su nariz, para conseguir tal efecto utilizan una mezcla de huevos de hormiga machacados con moscas secas, también lo utilizaban como máscara de pestañas. El vello del cuerpo lo llevaban rasurado totalmente, Dominicano solo se acostaba con mujeres a las que previamente había depilado en su totalidad. Había varios métodos para quitar el vello. Por ejemplo, se utilizaba una especie de cata plasma llamada dropax, compuesta de varias ceras resinosas; también se empleaban las pinzas (forcipes aduncae), pero era un procedimiento muy doloroso. Algunos hombres también se depilaban todo el cuerpo.

Popea (esposa de Nerón) en todos sus viajes se hacía seguir por un rebaño de trescientas burras, que cada mañana eran ordeñadas y así podía llenar su bañera de plata para su hidratante baño matutino. Ella inventó la mascarilla, que hacía con una mezcla de pasta y leche de burra denominada TECTORIUM, que aplicaba antes de acostarse y se la dejaba puesta durante toda la noche. Para las arrugas utilizaban una mascarilla compuesta de arroz y harina de haba. Las señoras que se perfumaban hacían llenaban la boca de sus esclavas de perfume y esta lo pulverizaba sobre su ama. Las cremas, perfumes y ungüentos que se vendían en pequeños vasos de cerámica, pomos de cristal o pequeños recipientes de alabastro.
 

  Los cómicos eran muy mal tratados por los Emperadores. Augusto mando azotar a varios actores, Claudio mandó decapitar a seis mimos, Calígula y Nerón desterraron a varias compañías de actores. A este último le gustaba representar obras de teatro y hacía ejecutar a los espectadores que no le aplaudían con entusiasmo.

Marco Aurelio tenia cáncer, tomaba medicinas a diario para aliviar su sufrimiento. Marco Aurelio erró en la elección de su sucesor, nombrando a Cómodo, su hijo, el  año 180, cuando tenía sólo 18 años. Marco Aurelio rechazaba los combates de gladiadores y evitó fomentar los juegos que incluían la crueldad en su desarrollo. Aurelio murió en el año 180. Cómodo fomento la decadencia de Roma. Su arrogancia obligo a la gente a cuestionar su lealtad ante Roma.  Tiempo después Cómodo fue asesinado.  Septinio Severo sucedió a Cómodo.

Hasta época de Adriano el dueño (dominus) tenía derecho de vida y muerte sobre el esclavo, en los casos más graves se aplicaban condenas a muerte no exentas de tortura previa, como la crucifixión, la exposición a las fieras del circo o la aplicación de la tunica molesta, un ropaje untado en pez al que se le prendía fuego.

En el siglo III los romanos sufrían constantes ataques de los alamanes, pero llegaron al fin a un acuerdo con ellos, firmando la paz en el año 374. Los burgundios desplazaron a los alamanes, y llegaron hasta el Rin.